Светлана Гамзаева (психолог, Нижний Новгород)

The Ramen Girl (режиссер Роберт Аллан Экерман, 2008) - казалось бы, простенькая комедия. Однако за легким непритязательным стебом в нем раскрывается рецепт излечения разбитого сердца.

В русском прокате этот фильм получил невразумительное название Суши-Girl. Хотя о суши в нем ни слова. Ramen – знаменитая японская традиционная лапша. Так что фильму больше бы подошло название «Лапшевица» или, например, «Девушка-лапша».

Главной героине Эбби (Бриттани Мерфи) хронически не везет в любви. Стоило ей подумать, что она в кого-то влюбилась, как он исчезал. Вот и в этот раз - ее парень уехал работать в Токио, и она нагрянула к нему. Но он сбежал от нее уже на следующий день. Она думала, что Токио – круто. А теперь она одна в этом сумасшедшем городе, и чувствует, что никому не нужна. Даже себе. Прежде всего, себе. Он не просто бросил ее, он оставил ее наедине с самой собой, с осознанием, что ничего в жизни она не сделала и вряд ли на что-то годна. (Мол, прав был папа, который всегда говорил, что ничего путного из меня не получится).

В отчаянии она забредает в кафе на противоположной стороне улицы – семейное заведение, где готовят ароматный суп-лапшу, тот самый рамен. И чашка дымящейся похлебки, съеденная вместе с рыданиями, вдруг согревает ее. Эбби решает научиться готовить также – дарить людям радость. Является к хозяину заведения, унылому пьянице, и просит его стать ее сэнсэем. (Точно так же будущие монахи приходили к будущему учителю на поклон в Шаолинь.)

Что такое любовная зависимость? Это когда пытаешься спасти себя за счет другого. Когда используешь любимого как заплатку, чтобы закрыть свою собственную дыру в груди. Черную дыру, в которую улетает всё, что может быть ценным. И поэтому его отсутствие вызывает такую тоску и одержимость. «Я забыла, чего я хочу от жизни, - признается она. - Иногда, когда я просыпаюсь по утрам, я не могу дышать».

И единственный способ спастись – перестать искать опору в другом, найти ее в себе. Повзрослеть. Вылупиться в бабочку. Пройти трансформацию. В сказках героиня, чтобы пройти трансформацию, попадает к бабе Яге или ей подобным странным личностям. Например, к жутковатому Морозко. Он будет суров, потребует взбивать перину, от которой стынут пальцы. И ты ведь при этом не знаешь, что в итоге получишь вознаграждение. Не можешь даже подозревать об этом. Взбиваешь, рискуя насмерть замерзнуть. Перебираешь зерна среди плевел. Достаешь маковинки из грязи. Потому что понимаешь, что это единственный способ выжить, быть, состояться.

В фильме Эбби тоже не сладко. Ее «сэнсэй» сначала приказывает ей мыть посуду, а потом еще и перемыть, потому что грязно, драить унитаз до самого-самого низа... Он жуткий зануда, вечно не доволен, то и дело орёт, слова доброго от него не дождешься. И, самое главное и самое обидное - не подпускает ее к кухонному столу, к лапше, к рецептам. «Он психопат, но я не знаю, почему я не ухожу от него», - говорит она. На самом деле знает, только не может понять, потому что то, что с ней происходит, трудно описать языком логики, к которому она привыкла. На самом деле, он ей очень-очень нужен, этот психопат - чтобы, наконец, проснуться.

Примечательно, что Мастер-Рамен разговаривает с ней только по-японски. А она-то японского совсем-совсем не знает, только беспомощно трясет словариком. «Она всё понимает, - однако говорит тот. – Просто она упрямая». Иногда мы что-то не видим, не слышим не делаем просто потому, что не может отказаться от привычных форм восприятия самих себя, потому что слишком упрямы. И чтобы измениться, нужно отказаться от того, что мы считали своим Я (или Эго), позволить себе быть другими, видеть по-другому и себя и мир вокруг. Японец говорит: ты никогда не научишься варить бульон, если не научишься смирять себя. Белые люди считают это гнилой ботвой, если против. Или магией – если за.

Смирять себя - не значит себя ломать. Это уметь быть самозабвенным. То есть еще и научиться давать себя этому миру, свои чувства, свою любовь. Ее бульон, сваренный с полным соблюдением ингредиентов, каждый раз получается неудачным. Мастер отправляет его в канализацию огромными кастрюлями. Потому что в нём нет души.
«Перестань думать головой!» - кричит он. – Почувствуй!»
«Научи меня вкладывать душу», - умоляет Эбби.
Она готовит головой. А там много шума («а-ва-ва-ва-ва»). Надо научиться готовить от самого спокойного места – того, что глубоко внутри себя. Ее суп должен стать даром чистой любви. (Положи в бульон свои слезы.)

В искусстве избавления от несчастной любви, как и у японской лапши, нет правильных навсегда данных рецептов. В приготовление этого блюда каждому, кто отважился на него, тоже придется вложить свою душу. Но есть общие правила, и они те же:
*Решить для себя - хватит, пора, наконец, что-то делать и что-то менять;
*Перемыть посуду и выдраит унитаз – вычистить свой мир от скопившейся в ней грязи, отважиться, если нужно, на тяжелую работу;
*Забыть себя – своё привычное Я, давно потерявшее срок годности того себя, что вечно попадает в одни и те же истории и нарывается на несчастья;
*Выстрадать всю боль (переболеть, положить в бульон свои слёзы);
*Заняться творчеством, своим делом, почувствовать внутри себя призыв, осуществить давнюю мечту. Ведь замечено, что люди, склонные впадать порой в любовную зависимость - как правило, обладают собой чувствительностью, творчески одаренные;
*Поделиться собой, своей душой с другими. Накормить лапшой – да мало ли как. Тут бесполезно думать головой. Можно только почувствовать.

Притча о самозабвении